『빌립보서』 (박영호 지음, 홍성사 펴냄) 2장 감사와 기도 (1:3-9)

1. 감사 기도 (1:3-6)

 

- 세속 수사학에서 청중들의 호감을 얻기 위한 수사에 해당

- “너희” - 청중과의 관계를 중요시하지만 그 관계에 하나님을 개입시킴

- “나의 하나님” - 하나님과의 깊은 개인적 관계가 우선

 

 

 3-4절   “여러분에 대한 나의 ‘모든’기억 가운데, 여러분 ‘모두’를 위한 기쁨으로 드리는 나의 ‘모든’ 간구의 ‘모든’ 순간에, 나의 하나님께 감사합니다”

 

- 모든 - ① 기도를 강조하는 3-4절/6-7절에서 ② 기도의 자유와 기도의 온전성

- 간구 (데에시스, 결여) - 하나님만이 채워주실 수 있는 실제적 부족에 대한 구체적 요청

- ‘나의’ 하나님 - 기도의 대상인 하나님과의 친밀한 관계

- 생각 (므네이아, 기억) - 기도로 인해 생긴 하나님 임재의 공간을 문제가 아닌 사람으로 채움

- 감사 - ① 기도의 자유가 육체적 속박의 한계를 이길 때

           ② 하나님의 시각으로 기도가 필요한 사람들을 바라볼 때

 

5절    “첫날부터 지금까지 여러분이 복음에 참여하고 있기 때문이며”

 

- 복음을 위한 일에 참여(koinonia) - 공동체적 인간 이해와 공동제적 구원론

     ① 그리스도 안에서의 사귐 - 존재론적 합치에 이를 정도의 인격적 관계와 결합

     ② 물질적 나눔을 핵으로 하는 구체적 삶의 나눔

 

- 첫날부터 지금까지 - 사실 공백이 있었으나 과대평가해 칭찬함

 

6절    “여러분 가운데 선한 일을 시작하신 분이 그리스도 예수의 날까지 그 일을 완성하실 줄 확신하기 때문입니다”

 

- “첫날부터 지금까지”(5절)가 “시작에서 그리스도 예수의 날까지”(6절)로

     ① 작은 사실에서 큰 사실로 나아가는 논증

     ② 현재의 신실함(koinonia, 5절)이 최종적인 승리(6절)에 대한 확신의 기초

 

- 시작하신 분이 ... 이루실 줄을

     ① 시작하고 완성하실 분은 예수 그리스도

     ② 얄팍한 낙관주의가 아닌 확고한 소망의 근거

     ③ 하나님의 주도권(6절)과 인간의 책임(5절) 사이의 균형

 

- 착한 일 - 구원

     ① 새창조 - 타락한 세상을 새롭게 하심

                    그리스도의 주되심을 통해

     ② 코이노니아 - 새창조와 개인구원의 연결

                          참여, 나눔, 공동체

     ③ 개인구원 - 빌립보 교인들이 구원을 받아들인 일

 

- 그리스도 예수의 날 (파루시아)

     ① 심판과 신원의 날

     ② 그리스도의 삶에 의미를 형성하는 기준

 

 

2. 사모함의 고백 (1:7-8)

 

 

“내가 여러분 모두에 대하여 이렇게 말하는 것은 적절합니다. 여러분이 내 마음에 있기 때문입니다. 나의 투옥과 내가 법정에서 복음을 변호하고 확증하는 일에 여러분 모두는 나와 함께 은혜에 동참하고 있습니다. 내가 예수 그리스도의 심장으로 여러분을 얼마나 사모하고 있는지에 대해서는 하나님이 증인이십니다.”

 

- 강력한 법정적 분위기

     ① 법정 진술이 수사학의 3대 장르 중 하나임

     ② “변명함”, “확정함”, “증인”, “매임”

     ③ 하나님을 증인으로 - 내밀한 자아의 영역에 들어와 계시는 하나님

     ④ 바울의 법정투쟁 - 모범은 그리스도의 법정투쟁/그리스도인의 삶의 모범

 

- 마땅하니 (의로운, 디카이오스)

     ① 구원론적/법정적 ‘칭의’ vs 일상적 ‘옳다’ (개역개정)

     ② 구원론적이지 않지만 강력하게 법정적일 수 있다.

 

- 마음과 심장 (카르디아/스플랑크논)

     ① 내장의 한 부분을 심리학적 언어로 사용하는 고대인들의 관습

     ② 마음(카르디아, 심장) - 사랑이 일어나는 자리

     ③ 심장(스플랑크논, 내장) - 공감하다, 불쌍히 여기다

 

- 변명함과 확정함

     ① 강력한 법정 이미지를 담은 용어들

     ② 유리한 판결이나 생존을 위해서가 아니라 진리를 증거하기 위해

     ③ 신앙적 확신을 법정 진술의 수사학에 담음

     ④ 소크라테스의 그림자

     ⑤  재판에 임하는 바울의 결연한 의지와 태도

 

- 나와 함께 은혜에 동참하고 있다

     ① 빌립보 교인들의 참여(koinonia)를 독려함

     ② 그리스도께서 시작하신 새창조 전체에 참여

     ③ 그리스도의(바울의) 고난에 동참하는 것

     ④ 바울의 핵심적인 수사적 전략*

 

- 교차되는 두 법정과 두 나라

     ① 눈에 보이는 로마의 법정과 눈에 보이지 않는 하나님의 법정 (상징적 세계)

     ② 두 법정의 교차는 두 나라의 교차 (하나님의 나라와 가이사의 나라)

     ③ 그리스도가 승리해 참된 주가 되혔으나 아직 그 나라가 완성되지는 않았다.

     ④ 우리는 복음이 만들어 낸 하나님 나라의 시민으로 살아야 한다.

     ⑤ 신앙은 눈에 보이지 않는 하나님 나라의 법정에 대한 명료한 의식을 갖는 삶

 

 

* 재판정에서 결연히 복음의 진리를 확장하는 것으로 바울은 그리스도의 발자취를 따르는 것이며, 빌립보 교인들은 바울을 위하여 기도하고 바울에게 선물을 모냄으로써 바울 편에 서고 있다. 이런 참여에 감사하고, 이를 바탕으로 빌립보 교인들이 자신의 삶의 자리에서 그리스도를 따르는 삶을 살기를 권면하고 격려하는 것이 빌립보서의 핵심적인 수사적 전략이다.