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성경연구훈련/성경연구단상52

사무엘하(김구원, 홍성사) 2:1-32발제 3. 순종의 왕 (삼하 2:1-11) 다윗의 헤브론 이주 1-4a 정치공학적 이유 다윗은 남부 유다 출신인 아히노암*과 갈렙 지파의 수장이었을 가능성이 높은 나발의 아내(였던) 아비가일과 결혼함으로서 헤브론을 다스릴 정통성을 얻는다. 그리고 시글락을 거점으로 약탈 활동을 했을 때 약탈품의 일부를 유다 장로들에게 보낸 것에서 알 수 있듯(삼상 30:26), 오래전부터 유다 지방에 자신의 정치적 거점을 준비하고 있었다. 따라서 다윗이 사막의 시글락 요새에서 유다 지파의 중심 도시인 헤브론에 정착하는 것은 자연스럽다. 다윗의 왕 됨: 하나님의 뜻에 순종한 결과 성경 저자는 다윗의 헤브론 이주를 정치적 계산의 결과가 아닌 하나님의 지시와 인도하심에 따른 행동으로 묘사한다. 다윗이 계속 하나님께 묻는 것은 그가 .. 2022. 9. 26.

『오늘을 위한 레위기』 12장 . 금지된 성관계 (레위기와 '동성애') 1. 성과 성소수자 (LGBTQ+)* 범주 정상(?) 성소수자 염색체(gene) XX/XY XO/XYY 성호르몬/생식기 고환/음경/테스토르테론 난소/질/자궁/에스트로겐 간성(intersex) 성적 정체성 (gender identity) 시스젠더 (cis-gender) 트렌스젠더 (trans-gender) 논바이너리 (nonbinary) 성적 지향 (sexual orientation) 이성애 (heterosexual) 동성애 (homosexual) 양성애 (bisexual) 무성애 (asexual) 성행위(sexual intercourse) 이성간 성행위 동성간 성행위 - 성경 & 경험 -> 과학 - ‘고정된’ 창조질서 vs 자기결정권** - 성소수자 vs 동성애 vs 동성 성행위 vs 남성간의 동성 성행.. 2022. 8. 23.

『히브리서의 신학』1장 히브리서의 역사적 배경 요약 및 질문 1. 서론 (1) 히브리서의 기자는 바울, 요한과 함께 신약의 3대 신학자 중 한 사람이다. 각각의 신학자는 예수 그리스도의 복음에 반응하는 창조적인 기독교 신학의 출현을 보여 준다. 히브리서에서 나타난 독특한 신학적 사고는 ① 멜기세덱의 반차를 쫓는 예수의 제사장직 개념과 ② 대속죄일 의식을 통해 예수의 죽음을 설명하는 것이다. (2) 히브리서는 흔히 신학 논문 내지는 장편 설교로 간주되나, 사실은 긴박한 목회적 필요에 대처하기 위해 쓰여진 낭독용 편지다. 그 목적은 수신자들이 마음을 바꾸어 파국으로부터 벗어나도록 설득하는 것이다. 히브리서 기자는 자신의 목적을 달성하기 위해 독특한 신학적 논의를 발전시켰으며(task theology), 독자들을 효과적으로 설득하기 위해 강력하고 광범위한 수사학적 기교.. 2022. 7. 16.

요나서, 하나님 변증 or 환대의 텍스트? 어제는 를 함께 읽고 나누는 ‘성경 묻고 답하기’ 온라인 모임에 참여했습니다. 요나서는 지금까지 역사적 신학적으로 다양한 방식으로 이해되어 왔다고 합니다. 이번에 읽은 책에서는 요나서를 이해할 수 없는 신학적 질문에 부딪힌 이스라엘에게 하나님이 공정하시고 자비하신 분임을 확신시켜 주기 위해 쓰여진 일종의 변증서(?)로 보고 있는 것 같네요. 그런데 저는 이번에 요나서를 공부하면서 이 책을 룻기와 더불어 이스라엘의 편협한 민족적 종교적 배타주의와 배치되는 하나님의 보편성과 개방성을 보여주는 “환대의 텍스트”로 읽을 수 있겠다는 생각이 들었습니다! 2022. 4. 18.

『오늘을 위한 레위기』줌미팅 후기 1. 어제는 성경 묻고 답하기 모임에서 김근주 교수님의 『오늘을 위한 레위기』를 읽고 발제하는 시간을 가졌습니다. (사진 1) 최소 열 다섯 분 이상의 많은 인원이 참여했고 그 중 저를 포함해 일곱 분이 발제에 참여했습니다. (사진 2) 다들 대단한 내공의 소유자들이시네요! 저는 7장 제사 규례 맺음말 부분을 맡았습니다. (사진 3) 발제 후 참여자들이 자유롭게 참여해 묻고 답하는 시간을 통해서도 많은 유익과 통찰을 얻을 수 있었습니다. 다음 주 토요일에 있을 모임도 기대되네요! 2. 제가 맡은 부분을 읽어가면서 레위기의 5대 제사 규례가 하나님 앞에서 살아가는 백성의 삶을 보여 주고, 예수 그리스도의 삶과 사역을 통해 구현되었으며, 오늘을 살아가는 우리에게 하나님 나라 삶의 본질적 가치를 전해 준다는 .. 2022. 3. 13.

『오늘을 위한 레위기』 (김근주, ivp) 7장 요약 # 레위기의 세계 - 성과 속/정결과 부정 * 성과 속/ 정결과 부정결 신적 영역 제의적 거룩함(holy) 속됨(profane) 인간 영역 일상적 정결(pure) 부정(impure) * 거룩의 순환 1. 모든 사물은 거룩하거나 속되며, 속된 것은 다시 정결한 것과 부정한 것으로 나뉜다. 레위기는 기본적으로 구별된 언약 공동체가 하나님의 현존과 축복을 누리기 위하여 어떻게 예배하고(거룩한 예배), 어떻게 생활해야 하는지(거룩한 삶) 다루는 책이다. 하나님이 거룩하시기에 오직 죄의 오염으로부터 자유로운 자들만이 그 앞에 나아갈 수 있다. (레 11“44~45) 2. 거룩이란 일차적으로 피조물과 구별하여 하나님을 섬기기 위해 일상으로부터 가져온 것이며, 하나님의 임재로 인해 직접적 접촉이 발생한 경우를 제외하.. 2022. 3. 12.

『요한복음의 새관점』저자 조석민 교수님과의 줌미팅 어제 ‘성경 묻고 답하기’ 모임에서 조석민 교수님과 함께 『요한복음의 새관점』을 텍스트로 삼아 묻고 답하는 시간을 가졌습니다. 총 10명의 인원이 참여했고 줌을 통해 2시간여 동안 진행되었습니다. 요한복음의 시간이 유대식 시간이 아니라 로마식 시간이고, 요한복음의 표적사건들은 일차적으로 그리스도가 선지자라는 사실을 드러내는 저기독론적인 본문이며, 사마리아 여인은 예수님을 사마리아 종교의 선지자인 타헤브로 인식했다는 등, 기존의 통념과 다른 흥미로운 견해들에 대해 교수님의 설명을 듣고 궁금한 점을 질문하는 좋은 시간이었습니다. 저 역시 미리 두 가지 질문을 준비했는데 하나는 교수님의 ‘역사-문예적 분석’과 기존 역사비평의 관계에 대한 것이었고, 다른 하나는 ‘하나님의 나라’와 ‘영생’의 연속성과 비연속성에.. 2022. 2. 13.

<사사기 어떻게 읽을 것인가> 저자 전성민 교수님과의 줌미팅 어제는 의 저자 전성민 교수님을 모시고 줌으로 질의와 응답을 나누는 시간을 가졌습니다. 아는 부분에 대해서는 명쾌하게 설명하시되 모르거나 불확실한 부분은 정확히 인정하시고, 자신의 생각이나 주장에 대해서는 그 근거와 원천을 명확히 밝히시며, 질문자의 생각에 대해 충분히 공감하면서도 동의되지 않는 부분에 대해서는 솔직히 알려주시는 투명한 태도가 아주 인상깊었습니다. 전교수님의 사사기 지식 뿐 아니라 학자로서의 품성에서도 많은 것을 배울 수 있었던 풍성한 시간이었습니다! 저는 사사기를 포함한 신명기 역사서 전체에 가득한 폭력의 문제에 대해 질문했고, 곧바로 전교수님께 질문의 이유와 원하는 해결방안에 대한 질문을 돌려받았습니다. 제가 이 질문을 던진 이유는 “하나님의 이름으로 행해진 폭력”의 문제가 해결되지 .. 2021. 12. 13.

성경공부 진행과정들 보호되어 있는 글 입니다. 2021. 12. 7.

아비멜렉과 히틀러, 그리고 대통령 선거 요즘 사사기의 아비멜렉 이야기를 살피고 있습니다. 그런데 자꾸 이 이야기에 히틀러 시대의 독일 제 3제국과 2021년 대한민국의 선거판이 오버랩되네요. 히틀러 집권 당시의 독일인들은, 이전 정권의 허약함에 대한 실망에서였든, 그들이 과녁으로 삼았던 특정 집단에 대한 증오 때문이었든, 세겜 사람들처럼 “우리가 남이가” 의식이나 자신들에게 떨어질 떡고물 때문이었든, 누가 봐도 절대악의 화신이었던 사악한 인간 걸레를 자신들의 지도자로 선택할 수밖에 없었던 핑계를 차고 넘치도록 가지고 있었습니다. 물론 그 선택의 결과는 아비멜렉 이야기의 결론과 마찬가지로 처참한 파국이었습니다. 그러나 어떤 이유에서든 어떤 방식으로든 권력에 중독된 사악한 인간 말종을 ‘총통’으로 옹립하는 데 기여했던 폭민(暴民) 대중들은, 전후.. 2021. 11. 17.

<사사기 어떻게 읽을 것인가> 줌미팅 후기 어제 저녁 사사기를 공부하는 그룹에서 전성민 교수님의 의 1-4과 내용을 나누는 온라인 모임을 열었습니다. (사진 1) 저도 3과인 드보라 이야기(사사기 4-5장)를 요약하고 다른 자료를 조금 보충해 발제했습니다. 총 여섯 페이지짜리지만 앞뒤 한 페이지씩은 예전에 정리한 자료를 재활용한 것이라 준비는 금방 끝났습니다^^* (사진 2,3) 모임 사진에서 유독 혼자만 위를 보고 있네요. 무지를 절감하며 하늘의 지혜를 구하는 중일지도 ~~ ㅋㅋㅋ (사진 4) 2021. 11. 15.

<사사기 어떻게 읽을 것인가> 3장. 드보라 이야기 요약 (사사기 4-5장) 여성의 관점에서 성경읽기 - 세 가지 입장 명 칭 대 표 자 주 장 성서주의적 입장 Phyllis Trible Letty Russel 복음주의 여성신학 성서는 가부장적 문화에서 기인했지만 본질적으로 성차별적 전통이 아니며, 가부장적 언어에 가려져 있는 성서의 본래적인 性해방의 메시지를 발견해야 한다. 변혁적 입장 E.S. Fiorenza Rosemary Reuter Dorothee Sölle 기존의 성서와 신학 교회 자체를 거부하지는 않지만, 여성을 억압하는 성서의 가부장적인 전통은 철저히 페미니스트적인 해방 전통으로 재구성되어야 한다. 급진주의적 입장 Mary Daly Carol Christ Merlin stone 기독교 전통은 절망적일 정도로 성차별적이며 가부장적이기 때문에, ‘여성의 경험’이나 ‘여.. 2021. 11. 13.

<특강 이사야>의 저자 김근주 교수님과의 만남! 2021년 8월 28일 의 저자인 느헤미야 김근주 교수님과의 온라인 미팅! (사진 1,2) 책도 좋았지만 저자도 명불허전이었습니다. 다 끝나고 사회자께서 갑자기 마치는 기도를 시키는 바람에 좀 어버버버 했던 것이 작은 흠이었네요 ㅎㅎ 참여를 위해 책에 대해 뭔가를 좀 썼는데 좀더 정리해 나중에 한번 올리겠습니다^^* 2021년 8월 21일 두 번째 이사야서 모임. (사진 3,4) 세 분께서 김근주 교수님 책을 탁월하게 요약해 주셨습니다! 2021. 9. 6.

<특강 이사야> 줌미팅 후기 - 한바탕 소동을 벌이다 8월의 마지막 날 토요일에 제가 참여하고 있는 성경공부 모임에서 김근주 교수님의 를 읽고 나눴습니다. (사진 1) 비대면 줌으로 열린 모임에 총 여덟 분이 참여했고 (사진 2), 저 포함 네 명이 의 8-11장까지를 한 장씩 요약해 발표했습니다. (사진 3) 언제나 그렇듯 이번에도 많은 고수들의 탁월한 통찰을 접할 수 있어 감사하고 유익한 시간이었네요. 충실한 학문성에 바탕을 두되 저자인 김근주 교수님의 생각도 잘 담아낸 , 아주 좋습니다! 저는 그 유명한 ‘여호와의 종’ 본문 네 군데를 다루는 11 장을 맡아 열심히 요약했습니다. 그런데 토요일 오전까지 글을 다듬은 후 마무리를 하려다 그만 가장 중요하고 분량도 많은 네 번째 종의 노래를 요약한 부분을 통째로 날리고 말았습니다! 이제 서울로 가는 버스를.. 2021. 8. 2.

『특강 이사야』11장. 여호와의 종 요약 서론적 이해 ‘여호와의 종’ 본문 ‘여호와의 종 본문’ - 베른하르트 둠 (Bernhardt Duhm) 이 꼽은 네 개의 본문 오늘날의 합의 - 각각의 본문이 속한 문맥 안에서 이 종을 판단해야 한다 ‘여호와의 종’은 누구인가 (1) 집단으로서의 이스라엘 - 49:6에서 종의 사명은 이스라엘을 향한다 - 반역적인 이스라엘과 순종하는 종을 동일시하기 어렵다 (2) 모세, 히스기야, 웃시야, 예레미야, 스룹바벨과, 예언자 자신 같은 특정한 개인 (3) 제2 성전기를 거치며 오실 메시아에 대한 해석으로 확장됨 (4) 신약의 교회는 이 종에서 예수 그리스도를 발견함 - 구약을 예수 그리스도의 인격과 사역을 예언하는 책으로 읽음 - 구약이 동시대가 아닌 다가올 미래만을 위한 책이 될 가능성 (5) 개인이지만 자신.. 2021. 8. 1.

야고보서 줌미팅 후기 2 (채영삼 교수님과 함께 한) 어제 제가 참여하고 있는 온라인 성경공부 그룹에서 채영삼 교수님을 초청해 저서인 의 내용에 대해 나누는 시간을 가졌습니다. (사진 1) 그전에 두 주에 걸쳐 야고보서 파트를 그룹 맴버 일곱 명이 한 장씩 나눠 요약해 미리 나눴습니다. (사진 2) 저도 몇 주전 길고 어려운 한 장을 발제했고 오늘은 느낀 점을 한 페이지 적었습니다. (사진 3) 채교수님은 상당히 열정적으로 야고보서의 내용과 중요성에 대해 역설해 주셨고, 마지막에는 자신이 확고한 ‘개혁주의자’의 정체성을 지니고 있다는 사실을 보여주면서 질의응답을 마치셨습니다. (사진 4) 두 시간 반이라는 긴 시간 동안 다들 수고하셨습니다! (사진 5) 2021. 7. 12.

야고보서 줌미팅 후기 오늘 저녁에는 야고보서 줌 모임에 참석했습니다. 이라는 책의 한 장을 요약해 발제했습니다. 제대로 했는지는 잘 모르겠습니다만, 책 50페이지를 A4 단 두 장에 요약하는 신공을 발휘해 보았습니다 ㅋㅋ 이 모임을 통해 깊은 내공을 지닌 여러 분들에게 많이 배우고 있습니다. 2021. 6. 21.

<공동서신의 신학> 2장 2절 요약 제2장. 야고보서에 나타난 '세상과 교회' 2-2. 부와 시험의 세상 - ‘진리의 말씀’과 ‘심긴 말씀’ 2.1 이중 서론(1:1-11, 12-27)의 문맥 야고보서는 1절에서 발신자와 수신자를 밝힌 후, 2-11절에서 첫 번째 서론을, 그리고 12-27에서 이를 심화시키고 발전시키는 두 번째 서론을 제시한다. 이중 서론은 동일한 주제들을 병행시키고 반복하면서 그 의미를 심화하고 핵심적인 문제로 나아간다. ① 시험이라는 현상을 먼저 지적한 후 긴급한 목회적 처방으로 인내와 온전함을 격려하고, 문제의 뿌리로 접근한다. ② 시험을 당해 인내하지 못하는 이유는 ‘속게 되기’ 때문이며, 따라서 성도들은 지혜를 주시는 하나님께 간구해야 한다. ③ 근본적인 시험의 뿌리이자 병의 근원은 ‘나뉜 마음’, 즉 신자의 마.. 2021. 6. 19.

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